岡山的籃籗會至今已逾二百餘年，是具有濃厚鄉土色彩的民俗市集活動喔！
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【籃籗會？是啥東東？】
「籃籗會」，台語唸作Nâ-á-khah-hoè，這個市集每年舉辦三次，分別是在農曆的三月廿三日 、八月十四日，和九月十五日，都在這三天的前夕就開始。
傳統趕集活動的延伸，趕集，是古老社會裡的一種商業貿易行為，也是鄉下人生活中最重要的活動之一。河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，牛墟或籮仔筐會是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，台灣籃籗會現只剩岡山地區才有。
傳統趕集活動的延伸，趕集，是古老社會裡的一種商業貿易行為，也是鄉下人生活中最重要的活動之一。河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，牛墟或籮仔筐會是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，台灣籃籗會現只剩岡山地區才有。
趕集，在岡山叫「籃籗會」，乃緣於它當時交易是以竹類竹藝品為主，例如：竹椅、竹梯、竹籠、竹籃、竹筐、扁擔、竹畚箕等農家用具；然而隨著時代的變遷，名銜雖沒變，但買賣的內容卻有了許多的變化。
【籃籗會的起源地點與變遷】
ㄧ、1712 -1937年，壽天宮廟前街道
岡山位於岡山區中心，最早發展是由阿公店街，現在的維仁路開始，壽天宮正位於其中心點。岡山地區自清領到1960年代以前，一直是典型的農業社會經濟，這也是一開始籃籗會興起的地點。因為籃籗會的攤位有限，交易內容也一直維持以各地的工藝和土產為主。
岡山位於岡山區中心，最早發展是由阿公店街，現在的維仁路開始，壽天宮正位於其中心點。岡山地區自清領到1960年代以前，一直是典型的農業社會經濟，這也是一開始籃籗會興起的地點。因為籃籗會的攤位有限，交易內容也一直維持以各地的工藝和土產為主。
二、1946-1984年，中山公園
1960年代以後到80年代，台灣經濟走向工業社會，交易的東西開始多樣化，包括便宜工商業品與各式百貨等。壽天宮於1937年被拆除，戰後重建於中山公園的壽天宮，原本位於今日岡山平和路與維仁路的交叉口，坐西向東。
三、1984-1986，前峰中華路民族路圓環
【80年代籃籗會】
【80年代籃籗會】
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四、1986年至今，河華路與巨輪路交叉路口
【今日籃籗會】
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【今日籃籗會地點】
【為什麼籃籗會每年舉辦三次？】
壽天宮主祀的神明是媽祖和義民爺，所以媽祖的農曆三月廿三日誕辰，以及義民爺的九月十五日祭典，周邊鄉鎮民眾皆會聚集壽天宮朝拜。
為什麼還有一次籃籗會是舉辦在八月十五日中秋前夕呢？原來是為了慶祝土地公生日。目前台灣的土地公生日有多種說法，南台灣主要是在八月十五日 。
所有的岡山人都很歡迎大家一起來籃籗會走走逛逛，親身參與兩百年的傳統喔！
為什麼還有一次籃籗會是舉辦在八月十五日中秋前夕呢？原來是為了慶祝土地公生日。目前台灣的土地公生日有多種說法，南台灣主要是在八月十五日 。
所有的岡山人都很歡迎大家一起來籃籗會走走逛逛，親身參與兩百年的傳統喔！
資料來源：
1. http://kca-gruop.blogspot.tw/2010/05/blog-post_3497.html
2. http://www.gsto.gov.tw/main.php?act=explain&content_id=O01&mode=content
3. http://blog.xuite.net/ltfytf/dream/13577906-岡山籃籗會與壽天宮%E3%80%80
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